Bugis dan To Luwu adalah orang yang pada mulanya menolak istilah Toraja untuk Kristian di Sulawesi Selatan, dan ini diakui oleh Makkole dan Maddika Luwu pada masa itu, dan juga kerana kawasan yang didiami oleh suku Toraja adalah wilayah Kerajaan Luwu di mana wilayah kerajaan Luwu bermula dari selatan, Pitumpanua ke utara Morowali[2], dan dari Kolaka Tenggara (Mengkongga) ke seluruh wilayah Tana Toraja, Oleh itu, To Luwu menolak istilah Toraja (Toraja) untuk merujuk kepada Kristian di Sulawesi Selatan.

Penolakan istilah Toraja inilah yang menyebabkan masyarakat Sulawesi ragu-ragu apabila gerakan Monangu Buaya terjadi oleh Kerajaan Luwu, kerana bunyi Monangu Buaya sangat bertentangan dengan penolakan istilah Toraja (Toradja) yang berlaku di Sulawesi Selatan dan Sulawesi Tengah, kerana bunyi Monangu Buaya (Monangu Buaja) ialah "Semua Suku Toraja (Toradja-Stammen) dan Kristian di Tana Poso mesti menyokong semua budaya Luwu termasuk Monangu Buaya", dan sangat tidak mungkin akan berlaku salah faham dan "pengusiran" antara penduduk Sulawesi Selatan yang menentang istilah tersebut.

Toraja yang diciptakan oleh mubaligh Belanda dan Budaya Luwu Monangu Buaya yang disokong oleh mubaligh Belanda, Dalam kata lain berlaku permusuhan antara penduduk Sulawesi Selatan dengan mubaligh Belanda, jadi semua orang Sulawesi buat kesimpulan bahawa gerakan memungut cukai Monangu Buaya (Monangu Buaja; krokodilzwemmen)[3] bukan dari Kerajaan Luwu tetapi Monangu Buaya adalah ciptaan mubaligh Hindia Belanda. Terbukti daripada Monangu Buaya yang memetik satu ayat daripada Bible Injil iaitu “dengan melihat Tokoh Alkitab Injil iaitu “sejarah kematian Lazarus” yang menyatakan bahawa Pakaian Tradisional. Inodo bukanlah pakaian orang Kristian yang diwakili oleh sosok Lazarus".[4]

Kini Sulawesi penyelidik dan ahli akademik seperti Priyanti Pakan, Mashudin Masyhuda, Andi Mattulada, dan Lorraine Aragon juga pada mulanya menolak penggunaan istilah Toraja untuk penduduk Sulawesi Tengah.[5]